Declaration against the exclusion of the peasantry from the political life of Haiti

DEKLARASYON KONT ESKLIZYON PEYIZAN YO NAN LAVI POLITIK PEYI A

Pòtoprens 8 Me 2015

Pati Konbit Travayè Peyizan pou Libere Ayiti, KONTRAPEPLA, pandan 3 zan ki sot pase yo, te angaje l nan yon konba pou bonjan kondisyon kreye pou eleksyon dewoule yon fason aseptab nan peyi a. Atrave travay Senatè Janti nan palmanan, malgre tout kalte zatrap, te gen kèk ti avanse ki te fèt jiskaske nou abouti nan monte yon KEP selon lespri atik 289 konstitisyon an. Malerezman, tout jefo pou anpeche palman an kraze, pou n pat tonbe nan gouvènman pa dekrè, te tòpiye pa kèk sektè ki te pito kwè sa t ap pi bon san palman.

KONTRAPEPLA, nan lespri pou anpeche peyi a plonje pi fon nan labim, patisipe ak lonè, diyite, konviksyon patriyotik, nan yon seri negosyasyon ak dòt pati politik, pou defann respè dwa gran moun pèp la ak nasyon an, pou chwazi dirijan l nan eleksyon souverèn demokratik.

Jounen jodi a, posesis elektoral la demare nan yon anbyans chire pit, konplotay, chen manje chen, ki anonse yon lese fwape jeneral. Tout engredyan divizyon ap bwase nan yon chodyè pwenn fè pa, k ap bouyi pou debouche sou yon petodyè. San ankenn jennman, nou tonbe pase lajistis anba pye, pou konsakre enpinite. N ap plezante ak nasyonalite nou san ankenn prekosyon pou konpatriyòt ak desandan nou yo ki an danje kay vwazen. Tout briganday anfantiyay sa yo ap dewoule nan bab yon fòs okipasyon k ap chache pretèks pou peze bòt li sou kou nou, imilye nou pi rèd toujou.

Se nan yon konteks frajil konsa, eleksyon sanble pwal dewoule ak yon machin elektoral ki deside miltipliye obstak pou bay pèp la yon kanpe lwen nan zafè politik peyi a.

Jan KONTRRAPEPLA te afime l nan Kongrè Ench lan sou plas Chalmay Perat 1er me a, li pa vin nan eleksyon pou alimante kawo nan sosyete a. KONTRAPEPLA pa vin goumen non plis pou rès moso gato rasi nan festen anteman leta kadav la. KONTRAPEPLA vin fè tande yon lòt diskou, endike yon lòt vizyon, nan prezante Pwojè Peyzan an kòm altènativ pou soti nan kriz la. Se pou sa KONTRAPEPLA pap aksepte yo kontinye politik esklizyon pèp peyizan nan lavi politik peyi a, jan sa ap fèt nan posesis elektoral la.

Yon lòt fwa ankò, KONTRAPEPLA oblije denonse sitiyasyon ekslizyon peyizan yo nan lavi politik peyi a. Malgre se yo ki pote chay ekonomi nasyon an prèske pou kò yo, depi plis pase desan lane, sosyete a pa janm rekonèt veritab wòl poto mitan gason ak fanm peyizan yo. Yo toujou konsidere yo kòm moun andeyò sosyete a.

Nan moman kote kapasite rezistans peyizan yo prèske fin febli, ak nan moman peyizan chwazi chemen eleksyon pou manifeste yo sou sèn politik la, reskonsab Leta yo kontinye aplike politik diskriminatwa kont 75% popilasyon an ki se peyizan.
KONTRAPEPLA denonse sa ki sanble yon manèv pou anpeche peyizan kapab kandida ak vote san difikilte :

1. Lè yo ekzije tout kandida yo antre Pòtoprens vin chèche ekstrè achiv.

2. Lè lapolis ap fè peye pou papye rekonesans dekrè lwa elektoral la mande.

3. Lè reskonsab tribinal yo mande lajan yo vle pou sètifika yo.

4. Lè DGI ap mande peyizan yo peye yon pakèt lajan kòm enpo sou revni. Sa varye ant 11 mil goud ak 35 mil goud, selon volonte ajan DGI a.

5. Lè dekrè lwa elektoral la prevwa sèlman 2 sant vòt pa seksyon kominal, epi ogmante selon volonte

KEP a, alòske menm seksyon kominal ki pi piti a ta bezwen omwens 4 sant vòt
KONTRAPEPLA ap kanpe mobilize pou anpeche peyizan yo viktim yon lòt fwa ankò, aloske se yo ki pote byen wo flambo respè diyite nasyon an. Se yo ki kenbe byen vivan yon filozofi ak yon modèl lavi kòm repons pou nou soti nan sistèm briganday gaspiyay k ap kale mizè ak dezolasyon sou planèt la.

KONTRAPEPLA ekzije pou Leta ak KEP a leve tout baryè ki ka bloke patisipasyon peyizan yo nan lavi politik peyi a, an patikilye nan eleksyon k ap vini yo.

KONTRAPEPLA, ògan politik yon pwojè peyizan, ap lanse yon apèl bay tout sektè nan sosyete a ki kwè nan avni peyi a, kòm nasyon lib e ki rekonèt wòl istorik peyizan yo jwe nan tout gran moman nan lavi peyi a. Nou pa andwa kite twaka popilasyon peyi a ki se peyizan pou kont yo nan batay sa. Peyizan yo ap pot labanyè nan yon batay kont enjistis, kont eksplwatasyon, kont briganday ak gaspiyay pou sove espas fizik peyi a, defann souverènte nasyon an nan tout domèn ak libète tout sitwayen alawonnbadè.

POU YON PEP LIB NAN YON PEYI GRAN MOUN.

POU KONTRAPEPLA.

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Jean William JEANTY
Kòdonatè Nasyonal

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Philfrant ST NARE

Haiti peasants rally against industrial agriculture, especially Monsanto, and in favor of peasant agriculture

Haïti : La détermination paysanne à lutter contre l’agriculture industrielle et en faveur de l’agriculture familiale 

samedi 7 juin 2014

(Read the original article here)

P-au-P, 6 juin 2014 [AlterPresse] --- Les paysans ont affiché leur ferme détermination à lutter contre l’agriculture industrielle et en faveur de l’agriculture paysanne lors d’une série d’activités organisées les 4 et 5 juin par le Mouvement paysan Papaye (Mpp), dans la localité du même nom près de Hinche, (128 kilomètres à l’est de la capitale).

Réalisées à l’occasion de la journée internationale de l’environnement (5 juin), les activités se sont déroulées sous le thème « Tè, semans natif natal, anviwonman se chemin lavi » (en français : « Terres, semences natives, environnement : tel est le chemin de la vie »).

L’idée pour le Mpp, qui a reçu plusieurs dizaines d’invités, était de sensibiliser la communauté paysanne sur les mécanismes à mettre en place pour la sauvegarde de la production nationale face aux assauts de grandes compagnies transnationales, plus intéressées, selon l’organisation, à détruire la planète.

« Aba Monsanto, non aux semences hybrides, vive l’agriculture paysanne, vive l’agro-écologie, non à la production de l’agrocarburant, vive une Haïti souveraine » sont quelques-uns des slogans qui ont été inscrits sur des pancartes dans le cadre d’un sketch.

Les organisateurs ont voulu faire part des actions que les organisations paysannes comptent mettre en œuvre pour libérer le pays des produits de consommation importés souvent dangereux pour la santé, tels les cubes de bouillon de poulet ou encore les semences hybrides.

Ils ont profité pour critiquer les grandes organisations internationales comme le Fonds monétaire internationale (Fmi), la Banque Mondiale, la Mission des Nations Unies pour la stabilisation d’Haïti (Minustha) et l’Organisation mondiale du commerce (Omc).

Les bienfaits de l’agriculture paysanne ont été soulignés à travers une foire axée sur la biodiversité, où ont été exposées des plantules, des plantes médicinales, des semences locales. L’agriculture paysanne est considérée comme le véritable moteur pour sauver l’environnement.

Le leader du Mpp, Chavannes Jean Baptiste, a indiqué que l’initiative de son organisation s’insère dans une campagne de la Via Campesina, un mouvement paysan international qui regroupe près de 185 organisations dans près de 80 pays.

Trois organisations locales sont membres de la plateforme Via Campesina : le Mpp, , l’organisation « Tèt kole ti peyizan » (Union des petits paysans) et le Mouvement paysan nationale du congrès de Papaye (Mpnkp).

Des engagements pour l’avenir

Les trois organisations ont signé une déclaration conjointe dans laquelle elles s’engagent à « travailler ensemble pour créer plus d’unité entre les organisations paysannes du pays, ainsi que toutes les organisations qui veulent la souveraineté alimentaire, pour défendre les terres qui se trouvent entre les mains des paysans et lutter en faveur d’une réforme agraire intégrale le plus vite possible ».

« Les semences ne doivent pas être des marchandises, parce que les semences portent les germes de la vie. La vie n’est pas à vendre », lit-on dans cette déclaration conjointe.

Elles demandent au gouvernement haïtien, dirigé par Laurent Salvador Lamothe, « de stopper tout projet visant l’accaparement des terres du pays, d’arrêter de faire de la démagogie avec l’environnement du pays (...), d’arrêter de se moquer de la production agricole et la protection de l’environnement, alors que le budget de ces secteurs diminue ».

Elles exigent que l’Etat haïtien mette 20% des ressources dans la production agricole familiale agro-écologique prenne des dispositions pour la protection de l’environnement. [jep kft gp apr 07/06/2014 21:00]

Mobilisation paysanne contre l’accaparement des terres agricoles

Mobilisation paysanne contre l’accaparement des terres agricoles

mercredi 22 juin 2011

Par Sylvestre Fils Dorcilus

(Read original article here)

Hinche (Haïti), 22 juin 2011 [AlterPresse] --- Des milliers de paysannes et paysans ont marché pendant plusieurs heures, le mardi 21 juin 2011, dans plusieurs rues de la ville de Hinche (chef-lieu du département géographique du Plateau central, à plus d’une centaine de kilomètres au nord-est de la capitale), a observé l’agence en ligne AlterPresse.

« L’accaparement des terres du pays, un danger pour la souveraineté agricole » : tel a été le thème retenu par les organisateurs de la marche, déroulée pacifiquement sous la protection d’une patrouille de l’unité départementale pour le maintien d’ordre (Udmo) de la police nationale d’Haïti (Pnh).

Cette initiative de plusieurs regroupements et plateformes d’organisations sociales, dont des organisations de femmes et de défense de droits humains, avait, entre autres objectifs, de promouvoir la biodiversité agricole en défendant les semences locales.

« Il faut que les autorités gouvernementales du pays puissent enfin assumer leurs responsabilités face à la dégradation notre agriculture. Il faut qu’il y ait une vraie politique agricole », ont scandé les manifestantes et manifestants.

A travers cette mobilisation, les organisateurs de la manifestation entendaient plaider en faveur de dispositions institutionnelles susceptibles d’assurer la souveraineté alimentaire, la réfection de l’environnement et la construction d’une nouvelle Haïti par une exploitation harmonieuse des terres agricoles dans le pays.

« Nous sommes tous des paysans de plusieurs départements géographiques du pays, qui sont venus participer à cette marche pour dénoncer la politique agricole du gouvernement haïtien », a indiqué le porte-parole du Mouvement des paysans de Papaye (Mpp), Chavannes Jean-Baptiste.

Les manifestantes et manifestants paysans portaient, pour la plupart, des chapeaux en paille et étaient vêtus de maillots de couleur rouge, sur lesquels étaient inscrits : « vive l’agriculture haïtienne ; vivent les semences locales ; vive la nourriture de chez nous, etc. »

Exprimant leur indignation face au mode de gestion agricole du pays, mis en place par les autorités centrales qu’ils qualifient d’« irresponsable », les milliers de manifestants, en grande partie des agricultrices et agriculteurs, ont plaidé pour l’implantation d’une politique agricole adaptée à la réalité haïtienne.

« Il faut une politique agricole adaptée à la réalité de notre pays. Il faut que les dirigeants cessent d’importer les denrées agricoles ainsi que les semences étrangères dans le pays », exigent-ils, en criant haro sur les semences et produits importés.

Le processus d’invasion des terres nationales, par des investisseurs privés partout dans le pays, constitue une menace pour les populations locales, privées de leurs moyens de vie et de subsistance, a témoigné Camille Chalmers, de la plateforme de plaidoyer pour un développement alternatif (Papda), présent à la mobilisation du 21 juin 2011.

Comme d’autres manifestants, Chalmers s’est prononcé pour une politique agricole cohérente, reflétant les réalités nationales, en vue, dit-il, de garantir la souveraineté agricole et l’indépendance du pays.

« En déstructurant les économies locales, l’afflux sur le marché local de denrées agricoles, produites dans les pays du Nord de manière intensive avec d’énormes moyens mécaniques, ruine l’agriculture vivrière respectueuse des êtres humains », a déploré Jean-Robert, agriculteur, résident à Papaye, section communale à environ une dizaine de kilomètres à l’est de Hinche.

Plusieurs milliers de fermes agricoles disparaissent chaque année dans le pays. Si cette tendance se perpétue, il n’y aura, bientôt, plus de paysans dans nos campagnes, ont souligné les agricultrices et agriculteurs ayant soutenu la mobilisation du 21 juin.

De plus, l’agriculture paysanne est progressivement remplacée par une agriculture industrialisée.

« Chaque jour, nous voyons des voisins abandonner le travail agricole, faute de revenus décents. De jeunes paysans, désireux de pratiquer l’agriculture, se retrouvent très souvent découragés par le manque de perspectives économiques, le prix prohibitif des terres et une situation de campagnes vidées de leurs agricultrices et agriculteurs », a fait remarquer Jérôme, planteur depuis 25 ans.

« Nous sommes convaincus qu’il n’y aura pas de futur viable pour nos sociétés, sans paysans vivant dignement de leur production. Par cette initiative, nous lançons donc un signal d’alarme et appelons au regroupement des forces pour sauver l’agriculture paysanne dans le pays », souhaite Chavannes Jean-Baptiste.

Il faut une réforme en profondeur dans la politique agricole en Haïti. D’autres politiques agricoles et alimentaires, plus légitimes, plus justes, plus solidaires et plus durables, sont nécessaires dans le pays pour répondre aux enjeux de souveraineté alimentaire, ont fait valoir plusieurs agricultrices et agriculteurs ayant pris part à la mobilisation du 21 juin 2011.

Mise en branle à Papaye aux environs de 10:30 am locales (15:30 gmt), la marche a pris fin sur la place Charlemagne Péralte de Hinche vers 1:00 pm (18:00 gmt), avec notamment une distribution symbolique de semences agricoles locales, de plantules fruitières et forestières aux agriculteurs en signe d’encouragement à la production nationale. [sfd rc 22/06/2011 17:40]

Haitian farmers protest Monsanto seed donations

Jun 04, 2010

Haitian farmers protest Monsanto seed donations

By Alice Speri

AFP

HINCHE, Haiti - Thousands of farmers marched in central Haiti Friday claiming the government was misleading them with seed donations from US multinational Monsanto.

The region was spared the worst of the January quake which leveled much of the capital Port-au-Prince, but with a dire shortage of seeds in the Caribbean country farmers are struggling to get the supplies to work their land.

Giant company Monsanto is donating 475 tons of maize to Haitian farmers in cooperation with Project Winner, a USAID initiative, which aims to increase the country's agricultural productivity, the agriculture ministry said.

But farmers fear they are being given seeds which could threaten local varieties.

"The Haitian government is using the earthquake to sell the country to the multinationals," charged Jean Baptiste Chavannes, coordinator of the Mouvman Peyizan Papay (MPP), a farming cooperative and one of the leading organizations in Haiti's peasant movement.

Sporting red shirts and straw hats sprayed in signs against President Rene Preval and Monsanto, people rallied under a hot sun in the town of Hinche.

Demonstrators chanted "Down with Preval," "Keep Monsanto Out of Haiti" and the occasional "Down with the Occupation."

Kettly Alexandre, an organizer with the MPP said they estimated the number of participants was between 8,000 and 12,000. There was no immediate confirmation from police.

"We have to fight for our local seeds," Chavannes told the crowd. "We have to defend our food sovereignty."

"This is not just about the seeds," argued Samuel Smith, a 74-year-old organic farmer and long-time supporter of local agriculture, who came for the rally from Massachusetts. "It's about imposing on people a system that they can't get out of."

Monsanto however dismissed fears it was donating genetically modified seeds to the country.

"The seeds Monsanto is donating to Haiti are not genetically modified. They are conventional hybrid seeds that are already grown in the Dominican Republic," a Monsanto spokesman in the United States told AFP.

Monsanto has donated 255,000 dollars to Haiti for disaster relief and the company is committed to the success of Haitian farmers, Monsanto Executive Vice President Jerry Stein wrote in a letter to Agriculture Minister Joanas Gue.

But Chavannes slammed the donation as "a gift of death."

"It's an attack on peasant agriculture, on the farmers, on biodiversity, on native seeds, on what remains of our environment in Haiti."

Many protestors leveled most of their anger against the government.

"I'm here because I'm angry with Preval," said Pierre Charite, a 61-year-old farmer from Haiti's central plateu, where he grows maize, plantains, sugarcane and pistachios. "He accepted corn that is bad, that will kill Haitian corn. I won't use that."

Haiti: The Clock is Set at Zero

(Note: I found the below interview by Beverly Bell of Haitian peasant advocate Chavannes Jean-Baptiste, one of the people I most admire in Haiti, of great interest. To read my own interview with Chavannes from 2008, please click here. MD)

Haiti: The Clock is Set at Zero

An interview of Haitian peasant advocate Chavannes Jean-Baptiste by Beverly Bell

08 March 2010

(Photo by Roberto (Bear) Guerra)

Published on Toward Freedom

Chavannes Jean-Baptiste is the Executive Director of the Peasant Movement of Papay (MPP by its Creole acronym) and the spokesperson for the National Peasant Movement of the Congress of Papay (MPNKP). He gave this interview last month in MPP’s training center in the rambling, fertile fields and gardens in the Central Plateau. There, peasants come to practice environmental farming and to learn about food sovereignty, a program of local production for local consumption that small farmer movements are advocating in Haiti and throughout the world. Food sovereignty requires the protection of domestic markets through tariffs on food imports, as well as land reform, native seeds, and technical and environmental support. It also requires the democratic input of citizens into the formation of trade and development policies.

We have to take advantage of this catastrophe and say, “The clock is set at zero.” We have to build another Haiti that doesn’t have anything to do with the Haiti we had before. A Haiti that is sovereign politically and that has food sovereignty. It has to begin by building agriculture.

We peasants have been victims for more than 200 years. The slaves who struggled to get their independence did so in part to get land from the colonialists. But from the moment of independence, the Haitian army generals had the idea that the slaves would remain slaves, working their land instead of the colonists’ land. That led to a division between rich and poor, between people of the city and people of the country. That gave us two countries inside one small country, those of the republic of Port-au-Prince and the republic of ‘those outside.’ ‘Those outside’ are 80% of the population.

We even had two birth certificates: one for peasants and one for people from town. In President Aristide’s first term, we demanded that there be just one.

Almost all services of the state were concentrated in Port-au-Prince. If you needed a passport, if you needed an identity card, if you needed to send your child to college… the Republic of Port-au-Prince was where you went. It was in there, too, that everyone came to find work, because they couldn’t stay ‘outside’, because ‘outside’ has nothing. So it became a city of three million people, one big slum with people building everywhere in chaos, with houses in ravines, with no drainage. We saw the results on January 12; other countries have had much worse earthquakes but only lose a few people. We lost five youth from MPP in the catastrophe because they were at a university in Port-au-Prince. They lost their lives because they wanted an education.

Little by little, the state has abandoned the countryside, leaving the peasants as a marginalized class whom they just use when they need votes in an election.

And now we have Bill Clinton’s reconstruction plan, which is the model of Haiti dominated by the international community. The aid they are giving is not the aid we want. The plan is for Haiti to become a market for international export and for labor in the free trade zones. They speak of comparative advantage, which means that Haiti is a manual labor force. We are supposed to go work in the sweatshops while they send us food aid. This project is opposed to the peasants’ project.

It’s clear that you can’t develop a country and build another Haiti where 80% of the people are excluded. And so one of our objectives in MPP has been to make the countryside become a paradise, where people want to go live instead of having to go to Port-au-Prince to work for potato skins.

Development centered on peasants, with the creation of jobs for the rural milieu, will allow youth to stay in the country. It will allow those who are part of the exodus to rural areas after the earthquake to stay. Most of them are saying, “We want to stay but we need work.” Decentralizing Port-au-Prince and building up agriculture could make that happen. There are other things that could be done in the countryside, too. For example, the [earthquake-struck areas] have so much to rebuild, and construction materials could be made by the rural sector. If we have electricity, if we have schools, if we have work here, no one has a reason to move to Port-au-Prince.

We can establish programs to reinforce peasant and family agriculture to allow the rural milieu to produce food. Today we only produce enough to feed 40% of the population, but we have the potential to make our lands produce enough to feed the whole population and even to export. This must start with giving Haitians access to land, giving them security over it, and getting support for them to develop organic farming, what we call agro-ecology.

The policy we need for this to happen is food sovereignty, where the county has the right to define it own agricultural policies, to grow first for the family and then for local market, to grow healthy food in a way which respects the environment and Mother Earth, which is the mother of the generations.

Today, though Haiti is an essentially agricultural country, we are entirely dependent on the Dominican Republic. We get most of our eggs, bananas, and other things there. Even though it has the same neoliberalism [the free trade policies of globalization] we do, it still has a certain autonomy. For example, they decided they were going to be autonomous in the production of rice; they weren’t going to let Miami [imported] rice and second-hand clothes come into their country. They took measures to make that happen. For us, our free trade policies have inundated our market with imports. Our agriculture has been destroyed.

What we need is for us, the peasant organizations, to manage the food question. Our agenda is agricultural production that includes cattle raising, integrated water management, production of organic insecticides and fertilizer. We will continue with these but we will have to make some changes in our immediate priorities because right now we’re dealing with an exodus from the city, people we need to feed and take care of.

We need to establish seed banks and have silos where we can store our Creole seeds. Local, organic seeds is part of our base of food sovereignty. We have a danger today from countries in the Americas, especially the U.S., Brazil, and Argentina where Monsanto has already developed big farms to produce genetically modified seeds. If they start sending these seeds into Haiti, that is the death of peasants, who since independence more than 200 years ago have protected their seeds. It’s urgent that Haitians buy local seeds. Peasants are saying that they have til March 15 to buy their bean and vegetable seeds. With black peas, in two months you will have food.

What the danger we face today? It’s that food aid from USAID, and others are getting dumped in the country. We recognize that it’s essential in this moment of crisis. There is an urgency to get food in immediately but there’s also an urgency to produce food. We’ll show you the vegetables we can start harvesting after six weeks. In six months we need to start eliminating food aid so that peasants can produce and feed the population. Of course that requires a lot of help with irrigation.

What’s essential is agrarian reform which would allow us to make peasants the masters and the managers of their own land. It’s not possible that an American, a Frenchman, or a Swiss own big plots of land in Haiti. Land must be owned by the peasants who work it, and they need to be able to leave it to their descendants when they die. Along with land, we need credit, technical assistance, and markets to sell our products.

We’re telling everyone that if they want to want to help Haiti with food, they should help us with peasant production. We will need help with water management, we need cisterns, tools, technical support, rural universities. And we need to change the free trade policies. But in four to five years years we could become sovereign in food production.

Beverly Bell has worked with Haitian social movements for over 30 years. She is also author of the book Walking on Fire: Haitian Women's Stories of Survival and Resistance. She coordinates Other Worlds, www.otherworldsarepossible.org, which promotes social and economic alternatives. She is also associate fellow of the Institute for Policy Studies.

Manifestation et contre-manifestation de paysans le 16 octobre

Haïti-Souveraineté alimentaire : Manifestation et contre-manifestation de paysans le 16 octobre

lundi 19 octobre 2009

Par Karenine Francesca Théosmy

De notre envoyée spéciale

(Read the original article here)

Pont Sondé (Artibonite, Haïti), 19 oct. 09 [AlterPresse] --- Une marche, organisée par plus d’une centaine de paysannes et paysans de l’Artibonite, à l’occasion de la journée mondiale de l’alimentation, le vendredi 16 octobre 2009, a été dispersée à Pont Sondé (Artibonite, Nord) par un autre groupe de paysans armés de bâtons et de pierres, a observé l’agence en ligne AlterPresse.

Partis de Kafou Pèy pour arriver au Pont Sondé, les manifestants paysans voulaient protester contre la hausse du prix des engrais sur le marché de l’Artibonite.

Tout au long du parcours de la marche du 16 octobre dernier, les manifestants ont lancé des slogans revendicatifs, au rythme de musique rara, pour demander à l’Organisme de développement de l’Artibonite (Odva) de prendre ses responsabilités. Ils ont également réclamé des moyens pertinents de production qui leur permettent de travailler, tout en garantissant leur souveraineté alimentaire.

Lorsqu’ils sont arrivés devant le local de l’Odva, un autre groupe de paysans les a repoussés à coups de jets de pierres. Aucune victime n’a été signalée. Aucun responsable de l’Odva n’est venu discuter avec les manifestants et contre-manifestants, au moment où les journalistes étaient sur place.

« Ce sont des potentats, liés à l’Odva, qui auraient mobilisé un groupe de dealers d’engrais, qui revendent les engrais aux marchands, qui nous revendent eux à crédit et à des taux exorbitants », a expliqué Assancio Jacques de l’organisation Mouvement revendicatif des paysans de l’Artibonite (Morepla).

Il n’a pas été possible à AlterPresse de trouver le directeur de l’Odva pour avoir sa position sur la question d’augmentation des engrais dans la vallée de l’Artibonite.

Ce groupe de contre-manifestants paysans bénéficierait d’avantages commerciaux dans la revente, à prix élevé, des sacs d’engrais.

Ces engrais sont, pourtant, une donation du gouvernement du Venezuela à l’Etat haïtien dans le cadre du programme de relance agricole après les cyclones de 2008, rappellent les manifestants paysans.

Les planteurs de la vallée de l’Artibonite accusent l’Odva d’être le principal responsable de la vente du sac d’engrais à prix spéculatif.

Dans l’Artibonite, le sac d’engrais se vend actuellement à 1,200.00 gourdes (US $ 1.00 = 42.00 gourdes ; 1 euro = 64.00 gourdes aujourd’hui), alors que l’État avait fixé son prix à 500.00 gourdes.

La hausse du prix des engrais aurait déjà causé des pertes dans la production du riz en 2009 dans le département de l’Artibonite, d’après Jacques qui déplore que beaucoup de paysans ne peuvent pas produire sur la totalité de leurs surfaces cultivables, ni même suffisamment pour subvenir à leurs propres besoins alimentaires.

Après la perturbation du programme du 16 octobre 2009 par les contre-manifestants paysans, les paysans comptent redéfinir des stratégies pour continuer la lutte.

« La prochaine étape sera de mettre la communauté nationale et internationale au courant de la situation », affirme Assancio Jacques.

Mise en question du projet de culture jatropha

Pour les organisations revendicatives dans la vallée de l’Artibonite, la souveraineté alimentaire nationale serait entravée, d’une part, par la présence « des forces étrangères qui contrôlent, de plus en plus, les institutions du pays », et, d’autre part, par des projets contraires aux intérêts de la population, comme celui de la culture de jatropha (plante connue en Haïti sous le nom de gwo metsiyen).

Sur ce dernier point, « l’État ne reculera pas sans la pression des organisations », croit Adeline Augustin du Mouvement paysan de Papaye (Mpp / Papaye, localité de Hinche, dans le Plateau central, à 128 kilomètres au nord-est de Port-au-Prince), qui signale que, « dans le Nord-Est, beaucoup de terres sont déjà plantées en jatropha ».

La culture de cette plante dont les propriétés sont voisines du diesel, est considérée comme une opportunité de développement pour Haïti, mais aussi comme une menace à la souveraineté alimentaire.

Pour de nombreuses organisations, le risque est trop grand.

A l’heure de la célébration de la journée mondiale de l’alimentation, 1,9 millions de personnes se trouvent en situation d’insécurité alimentaire dans le pays.

La paysannerie haïtienne, qui garantit, en grande partie, l’alimentation de la population, est mise à mal par le mince budget alloué par l’État à l’agriculture, le prix élevé des intrants, la faiblesse des crédits agricoles, le manque de matériels et les problèmes de transport et de commercialisation.

La marche du 16 octobre 2009 et la rencontre qui l’a précédée s’inscrivent dans le cadre d’un cercle de plaidoyer pour la souveraineté alimentaire, notion liée à celle de souveraineté nationale, avance Camile Chalmers de la plateforme haïtienne de plaidoyer pour un développement alternatif (Papda).

La Papda prévoit de poursuivre d’autres activités de plaidoyer, notamment à l’occasion du sommet des chefs d’État sur la souveraineté alimentaire qui se tiendra à Rome du 15 au 17 novembre prochains.

« Le pays [Haïti] était auto-suffisant jusque dans les années 1972. Ce sont les politiques inadéquates (des gouvernements) qui ont changé la donne », fustige le secrétaire exécutif de la Papda.

"Haiti Is Going From Catastrophe to Catastrophe"

"Haiti Is Going From Catastrophe to Catastrophe"

Michael Deibert interviews Chavannes Jean-Baptiste

Inter Press Service

NEW YORK, Sep 23, 2008 (IPS) - Peasant leader Chavannes Jean-Baptiste has been at the forefront of the struggles of Haiti's peasants for over 35 years. Born in the village of Papay in Haiti's Plateau Central, Jean-Baptiste helped found the Mouvman Peyizan Papay (MPP) peasant union as well as the Mouvman Peyizan Nasyonal Kongre Papay (MPNKP), the latter a 200,000-member national congress of peasant farmers and activists.Jean-Baptiste's role is an important one in a nation where, over the past 50 years, 90 percent of the tree cover has been destroyed for charcoal and to make room for farming, with resulting erosion destroying two-thirds of the country's arable farmland.

For his work on behalf of Haiti's peasantry, Chavannes Jean-Baptiste was awarded the 2005 Goldman Environmental Prize, sponsored by the Goldman Environmental Foundation, the world's largest prize for grassroots environmentalists.

In recent weeks, a series of hurricanes have struck Haiti, killing what is thought to be hundreds of people and devastating the country's already-decrepit infrastructure. The United Nations now estimates that 800,000 people are in need of emergency food aid. Haiti is currently the location of a U.N. peacekeeping force numbering over 9,000 uniformed personnel.

IPS correspondent Michael Deibert, who covered Haiti as a journalist from 2000 until 2006, sat down with Chavannes Jean-Baptiste during his recent visit to the United States. The interview was conducted in Haitian Kreyol in Brooklyn, New York, on Sep. 14, 2008.

Read the full interview here.

Congrès du 35 e anniversaire du mouvement de Papaye

Haïti-Paysannerie : Congrès du 35 e anniversaire du mouvement de Papaye (Hinche)

lundi 17 mars 2008
par Ronald Colbert

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Papaye (Hinche/Haïti), 17 mars 08 [AlterPresse] --- Le Mouvement paysan de Papaye, localité de Hinche (Plateau Central), à plus de 128 kilomètres au nord-est de Port-au-Prin,ce, débute officiellement, ce lundi 17 mars 2008, les travaux du 35 e anniversaire du mouvement autour du thème « 35 ane lit pou on Ayiti granmoun » (35 années de lutte pour une Haïti souveraine).

Plus de 750 personnes, venant des dix départements géographiques d’Haïti, sont arrivées depuis dimanche soir 16 mars au Sant Lakay, lieu de rassemblement du Mouvement Paysan de Papaye (Mpp), selon les informations obtenues sur place par l’agence en ligne AlterPresse.

En plus des délégués, femmes et hommes, du Mpp, de nombreux invités, dont des militantes et militants du pays, ainsi que d’autres de la République dominicaine, des Etats-Unis d’Amérique et de la France, de même que des membres de différentes organisations et des représentants de médias ont fait le déplacement vers Papaye afin de participer au congrès du 35 e anniversaire.

Le dimanche 16 mars, les femmes et hommes délégués paysans, dont une partie se trouve au Sant Lakay depuis le jeudi 13 mars pour prendre part à une rencontre du Mouvement paysan national du congrès de Papaye (Mpnkp), ont pu s’inscrire et recevoir leurs badges d’identification, des cartes leur donnant droit aux repas pendant le congrès, du matériel de travail ainsi que l’agenda du congrès du 35e anniversaire du Mpp.

La souveraineté alimentaire, la problématique de l’environnement, la participation des femmes et des jeunes dans le combat pour une république haïtienne souveraine, feront l’objet de conférences, d’ateliers-débats du 18 au 20 mars.

Entre-temps, ce lundi 17 mars, après les cérémonies officielles d’ouverture par un acte « mystique » spécifique au Mpp, une foire gastronomique (où seront exposés des produits agricoles biologiques du terroir) aura lieu au Sant Lakay, suivie d’une séance portes ouvertes sur les actions mises en oeuvre par le mouvement paysan de Papaye depuis 35 ans, comme : cassaverie, transformation de fruits, activités agrosylvicoles, production de miel, etc.

Le congrès du 35 e anniversaire du Mpp sera clôturé le jeudi 20 mars 2008 par une marche contre la faim, contre la misère, contre l’injustice sociale, contre l’impunité et contre le programme d’agrocarburants envisagé par le gouvernement du Premier ministre Jacques Edouard Alexis.

A cette marche, où les organisateurs attendent environ 5 milliers de personnes de Papaye à la place Charlemagne Péralte [du nom de l’un des révolutionnaires haïtiens qui ont combattu la première occupation étatsunienne de 1915 à 1934] de Hinche, seront rendues publiques les résolutions issues du congrès du 35 e anniversaire, d’après les informations fournies à AlterPresse.